Thiện Tài theo một thiên nữ bay lên cõi trời Đao Lợi, còn gọi là Tam Thập Tam Thiên học hỏi với Thiên nữ Thiên Chủ Quang. 

Thiên nữ cho biết mình được pháp môn của Bồ tát tên là Vô Ngại Niệm Thanh Tịnh Trang Nghiêm, có thể ghi nhớ tất cả niệm trong quá khứ lâu xa, ghi nhớ không vì thời gian không gian làm chướng ngại. Năng lực đó khiến chúng ta không ngạc nhiên bối rối khi gặp những việc xảy ra hiện tại, vì tất cả mọi việc đều có nhân duyên, có nguồn gốc. Hiểu được quá khứ sẽ hiểu được hiện tại, và xây dựng tương lai trên nền tảng thanh tịnh trang nghiêm.

Thiện Tài học pháp Như huyễn với Maya phu nhân, nhưng Như huyễn không phải là buông bỏ. Như huyễn chỉ là cái nhìn thức tỉnh về thực tế, hiểu biết về chính mình và người. Biết rằng do lầm chấp về quá khứ, do mãi miết đeo nặng về cảnh và người nên chúng ta gây khổ đau rồi chịu quả khổ đau. Tỉnh thức ra, nhẹ nhàng buông rơi, từ từ dùng trí quán sát. Một nụ hoa xuất hiện trên cành, hoa từ đâu đến? Rụng sẽ đi về đâu?

Một thi sĩ Nhật Bản ngắm rừng hoa đào lộng lẫy trên những cành trơ lá, chợt hỏi:

Hoa đào mỗi năm 

Nở trên đỉnh Yoshima 

Thử chẻ cây ra 

Đâu là hoa nhỉ?

Nụ hoa đến những ngày đông lạnh giá, ủ kín mầm chồi, chợt đầu xuân nở bừng đôi mắt. Tìm trong cây, tìm trong lá, trong rễ… hoa đã từ đâu tới, dấu vết không để lại. Nếu tìm được dấu vết của hoa, có lẽ con người sẽ chặt một đoạn cây, đem cất giữ, để hy vọng mùa tới hoa sẽ nở bung. 

Đến cũng như huyễn, đi cũng như huyễn, nhẹ như mây trời chợt hiển hiện nhiều hình ảnh.

Đi lên cõi trời cũng là một hiện tượng biến hóa vô cùng. Người ta ước ao được thấy thần tiên có quyền năng, sống trong ảo thuật. Thiền sư thì nhìn thế giới cũng như trò biến hóa, dùng pháp môn tạm có để làm các việc độ chúng sanh trong cõi tạm. Bồ tát thì sống và hành đạo nơi thế giới lao xao như bọt nước đầu ghềnh. Tất cả hiện tượng bốc hơi nhanh như chớp, nhưng ngay nơi biến động vô thường đó, thấy tâm mình y nhiên.

Thiên nữ bảo Thiện Tài luôn ghi nhớ công hạnh của chư Phật, tất cả việc làm của chư Phật, học tính cách vô ngại. Vì đã trải qua vô số kiếp như cát bụi, rút ra bài học từ vô số đời, có trí tuệ lưu giữ, biết rõ từng niệm biến thiên. Từ đó không ngần ngại bước vào con đường thực hành đạo Bồ tát. Mỗi một niệm lành là một niềm vui. Mỗi việc lành là là bậc thềm nâng đỡ bước chân đi của chúng ta an lạc. Hiểu rõ lợi ích này, các bậc Bồ tát đi vào giúp ích chúng sanh không nhàm mỏi. Tu tập không phải tự mình rút vào thế giới của riêng mình, ngồi yên nhắm mắt cho mình khỏe. Ngồi yên để những xao động tự lắng xuống, một không gian thênh thang như trời cao xuất hiện, tự mình thấy hoan hỷ và yêu thích làm việc, phụng hiến cuộc đời.

Tự thân như thế đã là một vị Phật, không cần tìm kiếm đâu xa. 

Thiên nữ khuyên Thiện Tài trở về lại mặt đất. Bước lên trời chỉ là giây phút thưởng lãm cảnh đẹp, tiếp thêm năng lượng để tiếp bước. Biết mình có thể sánh bước cõi tiên, nhưng không vì thế ngó lơ trái đất. Mặt đất là nơi để thành tựu công hạnh, nơi in dấu chân Bồ-đề.