Ngày nay đại chúng đồng nghiệp trong đạo tràng, đã vì cha mẹ và bà con mà lễ Phật rồi. Thứ lại nên nghĩ đến ân đức Sư trưởng. Vì sao vậy?

Vì cha mẹ tuy có công sanh thành dưỡng dục chúng ta, nhưng không thể làm thế nào cho chúng ta mau xa lìa đường ác. Cho nên Sư trưởng đối với chúng ta có ân đức vô lượng. Sư trưởng có lòng đại từ dìu dắt, khuyên dỗ, hằng dạy chúng ta tu thiện, muốn chúng ta ra khỏi biển sanh tử, đến bờ giải thoát bên kia. Mọi điều lợi ích đều khiến chúng ta thấy Phật, trừ hết phiền não kết tập, an trú vào đạo vô vi.

Ân đức như vậy, ai hay báo đáp cho cùng tận. Dù trọn đời tu hành, đó chỉ là tự lợi, chớ chưa phải báo đáp ân Sư trưởng.

Cho nên Phật dạy: “Thiện tri thức trong thiên hạ, không ai hơn Sư trưởng, đã tự độ mình lại hay độ người.”

Chúng ta ngày nay được xuất gia thọ đại giới, hạnh phúc này là nhờ ân Sư trưởng mà được. Như thế, mọi người há lại không lo đền đáp, nhớ tưởng ân thầy sao?

Vậy đại chúng cùng nhau chí tâm một lòng tha thiết, năm vóc sát đất, nguyện vì Hòa thượng, A-xà-lê, đồng đàn tôn chứng, thượng trung hạ tọa và quyến thuộc của các vị ấy mà quy y Đấng Thế Gian Đại Từ Bi Phụ:

Nam mô Di Lặc Phật

Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật

Nam mô Tối Thượng Phật

Nam mô Thanh Tịnh Chiếu Phật

Nam mô Huệ Đức Phật

Nam mô Diệu Âm Thanh Phật

Nam mô Đạo Sư Phật

Nam mô Vô Ngại Tạng Phật

Nam mô Thượng Thí Phật

Nam mô Đại Tôn Phật

Nam mô Trí Thế Phật

Nam mô Đại Diệm Phật

Nam mô Đế Vương Phật

Nam mô Chế Lực Phật

Nan mô Oai Đức Phật

Nam mô Thiện Minh Phật

Nam mô Danh Văn Phật

Nam mô Đoan Nghiêm Phật

Nam mô Vô Trần Cấu Phật

Nam mô Oai Nghi Phật

Nam mô Sư Tử Quân Phật

Nam mô Thiên Vương Phật

Nam mô Danh Thanh Phật

Nam mô Thù Thắng Phật

Nam mô Đại Tạng Phật

Nam mô Phước Đức Quang Phật

Nam mô Phạm Văn Phật

Nam mô Vô Biên Thân Bồ-tát

Nam mô Quán Thế Âm Bồ-tát

Lại quy y như vậy mười phương tận hư không giới hết thảy Tam Bảo.

Nguyện xin Tam Bảo dũ lòng từ bi, đồng gia tâm nhiếp thọ, nguyện Hòa thượng, A-xà-lê, đồng đàn tôn chứng, thượng trung hạ tọa và các quyến thuộc của các vị ấy, từ nay trở đi cho đến ngày thành Phật, tất cả tội chướng đều được thanh tịnh, tất cả thống khổ đều được giải thoát, tất cả phiền não đều được đoạn trừ. Tùy ý sanh về Tịnh độ của chư Phật, hạnh nguyện Bồ-tát đều được hoàn toàn, tài thí vô tận, pháp thí vô tận, phước đức vô tận, an lạc vô tận, thọ mạng vô tận, trí huệ vô tận; bốn vô lượng tâm, sáu ba-la-mật thường được hiện tiền; bốn vô ngại trí, sáu sức thần thông tự tại như ý; vào định Lăng Nghiêm, được tâm Kim cang, không bỏ thề xưa, trở lại đời này, hóa độ chúng sanh.