Cách tu “Từ không vào có” là giữ tâm không để chạy theo cảnh, buông tất cả niệm, như Phật dạy ngoại đạo buông sáu căn, sáu trần, sáu thức vậy. Khi đã buông được tất cả niệm, tâm hoàn toàn rỗng lặng, tự nhiên sẽ nhận được tâm thể thanh tịnh hằng hữu. Đó là cách tu “từ không vào có”.

Cách tu “Từ có ra không” là, trước hết, tin nhận được tự tâm vốn thanh tịnh, không nhiễm, không dính, vượt hai bên đối đãi. Chỉ sống với tự tâm, tất cả những pháp nào không phải tự tâm đều không quan tâm, đều buông bỏ. Chỉ sống với ông chủ, khách đến khách đi không quan tâm, một thời gian sau, khách không còn nữa, lúc đó là xong việc. Nhận được tự tâm rồi thì dễ dàng buông các duyên, cho đến khi dứt tất cả duyên, tâm hoàn toàn rỗng lặng. Đó gọi là cách tu “từ có ra không”.