Thiện Tài đến hội của Phật, trời đã về đêm, thính chúng về nhà, chư Tỳ Kheo mỗi người dưới một gốc cây, im lặng tọa thiền. Các chú Sa-di xúm quanh một đống lá khô, đốt lửa sưởi ấm. Rừng đêm tĩnh mịch và rất thanh khiết. Các vị thần đêm ở đây đang bao quanh vị thần thông tuệ nhất trong các thần để nghe pháp. Ban ngày là thế giới pháp âm của Như Lai, ban đêm là lời giải bày của ngôn ngữ thầm kín. Thần đêm Đại Nguyện Tinh Tấn Lực Cứu Hộ Nhất Thiết Chúng Sanh, như tên gọi, là năng lực dấn thân để thành tựu sức mạnh cứu giúp người. Đây là vị thần chủ đạo của tinh tấn, khám phá mọi nguồn yêu thương hoan hỷ trong mỗi tầng tâm thức sâu kín. Tôi luôn mở rộng lòng để đón nhận những cảnh đời đau khổ, với người hiền hay người dữ, giặc cướp hay hiền nhân… luôn có cơ hội để hóa độ gần gũi. Và với một tâm trong sáng thảnh thơi, tự mỗi người tỏa rộng ánh từ bi.

Chuyện kể một vị Lạt-ma du hành qua các vùng đất, với năng lực thấu hiểu và cảm hóa, ngài làm an lạc chúng sanh. Một hôm ngài đến một vùng đất nọ, cảm thấy khí tranh chấp nóng nực trong không gian. Thì ra đang có một trận quyết đấu giữa hai thế lực để giành đất. Bên này, bên kia ẩn nấp giữa các khe núi, chờ dịp đánh nhau. Vị Lạt-ma đến giữa đường phân ranh ngồi xuống, mở túi ra, soạn đồ nấu trà. Chiến sĩ ẩn núp gần đó ngạc nhiên, ông thầy tu này, tự nhiên đến ngồi giữa đường, rồi trải đồ nhóm lò nấu trà như chốn không người.

Thủ lĩnh phe nọ đến trước thầy : 

– Thầy làm gì ở đây?

– Tôi nấu trà. Trời lạnh, mời anh một tách trà nhé.

-Thầy không biết chúng tôi sắp đánh nhau với quân bên kia sao? Thầy nên đi khỏi đây.

– Ồ! Không sao. Tôi đang bị bệnh, cần uống chút trà nóng.

-Thầy bệnh gì?

-Bệnh của tôi rất truyền nhiễm, anh đến gần, khéo bị lây bệnh của tôi.

Vị tướng cảm thấy tâm tình của mình dao động. Có một nét gì đó rất an nhiên, rất đẹp ở đây. Ấm trà dần sôi, Thầy rót ra hai tách, bỏ vào chút bơ, chút bột trà nâu truyền thống của Tây Tạng, đưa mời người đối diện như rất trân trọng, và nói :

– Bệnh của tôi có thể lây sang anh, đó là bệnh từ bi nhân ái. Anh hãy uống chút trà giữa đường gặp nhau và thấy lòng nhẹ ra. 

Ngạc nhiên chưa, tất cả khí lực chiến đấu của vị tướng nọ tan như khói, lòng bình an và trở về doanh trại của mình dẹp khí giới. Bên kia đợi không thấy bên này tấn công và họ cũng rút lui êm. Vùng đất tự nhiên thư giãn, khí hậu an hòa, mọi người trở về cuốc đất, trồng tỉa, nấu trà bơ bên dòng suối chim ca.

Với nội lực tinh tấn, lòng từ sâu thẳm của ngài Lạt-ma làm thay đổi cuộc diện, đó là sự cứu hộ lớn nhất đối với chúng sanh. Trong những dịp cầu học đạo Bồ tát của Thiện Tài, được gặp các vị thần, là tượng trưng năng lực tập trung tinh tấn nhất, năng lực cô đọng có sức mạnh lớn. Chúng ta thấy một bức họa, bức thư pháp, hay nghe một bản nhạc, một khúc giao hưởng… và khen rằng bức họa này có thần, nét chữ này có thần, khúc nhạc hòa tấu hay xuất thần. Đó là tinh lực nghệ thuật cao độ, khi người viết hay người biểu diễn quên hẳn không gian, thời gian, quên mình quên người, chú tâm vào tác phẩm của mình.

Trong đời thường chúng ta bắt gặp chữ thần. Thế giới học đạo, người thực hiện mức độ sâu lắng của nội tâm, thần khí ngưng tụ, đưa năng lực từ bi phổ nhiếp chúng sanh, chúng ta gọi là Thần lực cứu khổ. Bồ tát thực hiện công hạnh như thế, luôn luôn là như thế, như đại dương không hề cạn, như mặt trời chiếu khắp không phân biệt. Trải qua vô lượng kiếp, lòng vẫn như son tươi, tâm nguyện không thối chuyển.

Thiện Tài học được bài học tinh tấn với vị thần Prabha, được kết quả thành tựu lớn nhất của tất cả thần đêm. Thấu hiểu năng lực của đêm cũng quan trọng như ngày, trong bất cứ khoảng thời gian nào cũng chuyển tâm học hỏi.